L'anima è il ponte tra il mondo materiale e lo Spirito. Non è eterna di per sé, ma è lo strumento di mediazione che raccoglie, elabora e trasmette le esperienze dell'incarnazione verso il Sé superiore e l'Essenza spirituale.
📍Funzioni principali dell'Anima:
Collegamento (Mediatrice)
Fa da "traduttrice" tra le vibrazioni dello Spirito (che sono universali e impersonali) e la vita concreta della personalità incarnata.
È come una membrana: riceve dall'alto e traduce in immagini, pensieri, sentimenti; riceve dal basso e trasforma in esperienze assimilabili dal Sé superiore.
Sintesi delle esperienze
Durante una vita, l'anima raccoglie tutte le esperienze vissute (azioni, emozioni, pensieri, intuizioni).
Alla morte, ciò che è puramente passeggero (desideri, passioni, illusioni, personalità) si dissolve, mentre l'essenza delle esperienze viene "distillata" dall'anima e trasmessa al Sé superiore.
È come un alambicco alchemico: dalla materia grossolana (emozioni e pensieri temporanei) estrae il "vino dell'esperienza" che arricchisce lo Spirito.
Veicolo di coscienza individuale
Nei misteri egizi, l'anima (Ba) era la parte alata che poteva volare tra i mondi, collegando il defunto al suo destino ultraterreno.
In Platone, la psyche è tripartita (razionale, irascibile, concupiscibile) e ha il compito di armonizzare i livelli inferiori con quelli superiori.
Nella cabala, corrisponde a Ruach e Nefesh, ossia le parti intermedie che collegano il corpo fisico a Neshamah (spirito superiore).
⚖️Cosa accade dopo la morte?
L'anima passa attraverso vari stati (descritti in tutte le tradizioni: Bardo tibetano, purgatorio cristiano, Kamaloka teosofico, ecc.).
Lì avviene una purificazione:
il superfluo si dissolve,
il duraturo viene trattenuto.
Alla fine, ciò che resta dell'anima si fonde con il Sé superiore, arricchendolo delle lezioni della vita vissuta.
In questo senso, l'anima è un mezzo di trasmissione: non è immortale in quanto "entità fissa", ma immortale nel senso che la sua funzione si rinnova in ogni vita come veicolo della coscienza.
🕊️Differenza tra Anima e Spirito
Anima → mezzo dinamico, ponte, veicolo di esperienza, alambicco di trasformazione.
Spirito → nucleo eterno e immutabile, scintilla divina che osserva e raccoglie attraverso le anime successive.
Quindi: non è l'anima che si reincarna, ma l'Essenza (lo Spirito individualizzato) che, incarnandosi, si riveste ogni volta di una nuova anima (cioè di un nuovo ponte e di una nuova personalità).
👉 Per questo motivo, nelle scuole misteriche si insisteva sul fatto che l'iniziato dovesse purificare e rafforzare l'anima in ogni vita: perché un'anima impura trasmette allo Spirito solo frammenti confusi, mentre un'anima purificata diventa un canale limpido per la luce divina.
La Purificazione dell'Anima nelle Scuole Misteriche
Nelle Scuole Misteriche, e in ogni sentiero di vera iniziazione, la purificazione e il rafforzamento dell'anima, o meglio, del principio Mente (Manas), sono l'unica via per la realizzazione spirituale. Un'anima immersa nel mondo delle passioni, dei desideri e delle illusioni del piano astrale non può ricevere e riflettere la luce dello Spirito, l'Ego Superiore, perché la sua vibrazione impura la respinge.
La purificazione dell'anima è un processo alchemico interiore, una vera e propria Grande Opera che si compie non con le teorie New Age, ma con la pratica e la disciplina ferrea, che gli iniziati hanno sempre conosciuto.
Si articola in tre fasi interconnesse, che agiscono sui diversi corpi dell'essere:
Purificazione del corpo astrale:
Questo è il primo passo cruciale. Il corpo astrale (Kama-Rupa) è il veicolo delle passioni, delle emozioni e dei desideri. Per purificarlo, è necessario un lavoro di distacco consapevole. Le passioni e gli istinti più bassi, come quelli sessuali e l'appetito, mantengono la coscienza legata al piano fisico e ai suoi piaceri effimeri. La pratica esoterica insegna a non reprimere, ma a trasmutare queste energie. Questo si ottiene attraverso:
La disciplina della mente: Osservare i pensieri e le emozioni senza esserne travolti. Le forti vibrazioni di dolore o gioia causano usura del corpo, come ha spiegato la Dottrina Segreta. L'adepto deve divenire padrone di sé stesso, non un burattino delle sue reazioni emotive.
Un'etica ferrea: La pratica della virtù e del disinteresse. Ogni azione deve essere ponderata e finalizzata non al profitto personale, ma all'evoluzione spirituale.
Rafforzamento dell'anima (Manas inferiore):
L'anima, nella sua accezione inferiore (Kama-Manas), è la mente concreta, il principio razionale. Per renderla un canale limpido per la luce divina, deve essere rafforzata. Questo si ottiene attraverso la Volontà, la vera forza satanica nel senso etimologico del termine, ovvero la forza che si oppone e che distingue l'essere umano dalla massa. La volontà è il potere per il quale l'uomo può congiungersi alla Sorgente Primordiale. Le vie sono:
Lo Yoga e la Meditazione: Il vero Yoga non è ginnastica, ma unione. Si pratica attraverso la concentrazione della mente e del volere, per connettere il Manas con il principio superiore, Buddhi. Questo è un metodo esoterico e non deve essere confuso con pratiche new age che non hanno profondità iniziatica.
L'Alchimia Spirituale: L'alchimia non è solo una scienza materiale, ma un processo di trasmutazione interiore. L'anima, attraverso la forza del volere, dissolve la "materia prima" impura delle sue passioni (solve) e la ricrea in una forma più elevata (coagula).
L'Illuminazione della Ghiandola Pineale:
Come apice del processo, il risveglio della Ghiandola Pineale, che la teosofia esoterica considera l'organo fisico del settimo senso. Quando il Manas, purificato e rafforzato, si sintonizza con il Buddhi, l'aura del corpo pituitario si alza, colpisce la ghiandola pineale, e l'organo dormiente viene risvegliato da un puro "fuoco eterico o fuoco di Akasha". A questo punto, l'iniziato sperimenta per un breve lasso di tempo uno stato di onniscienza, dove passato e futuro sono illuminati.
In sintesi, la purificazione dell'anima non è un rito, ma un incessante lavoro interiore di distacco, disciplina e Volontà, che trasforma l'essere intero e lo rende degno di accogliere la luce del Divino.
L'Anima non sceglie la successiva incarnazione!!!
L'idea di una "scelta" nella successiva incarnazione, come spesso viene banalizzata dalla New Age, è una distorsione della verità esoterica. Non si tratta di scegliere una vita come si sceglie un vestito. La tradizione iniziatica insegna che il processo è governato da forze immutabili e da una legge cosmica, ma con una partecipazione attiva, sebbene inconscia per l'essere incarnato, del suo sé superiore.
La Dottrina Esoterica afferma che la successiva incarnazione non è un evento casuale né una decisione consapevole o un desidero di qualsiasi natura, ma il risultato ineluttabile di due principi fondamentali:
Karma: La Legge di Causa ed Effetto. Ogni pensiero, parola e azione genera una "vibrazione" o un "debito" karmico. Questo Karma non è una punizione, ma una forza impersonale che bilancia gli effetti delle azioni passate. Il Karma accumulato, sia positivo che negativo, determina il "quando" e il "dove" della prossima incarnazione. È il Karma che crea le circostanze e le condizioni necessarie per permettere all'essenza di evolvere, saldare i debiti e raggiungere la purificazione.
La "scelta" è determinata dal nostro principio immortale, dal Sè Superiore. Il vero "Essere" che trasmigra di vita in vita, l'individuo divino che è parte dell'Assoluto. Alla fine di un ciclo di vita, dopo la morte del corpo fisico e il passaggio nel Kama Loka e nel Devachan, valuta il Karma accumulato dalla vita appena conclusa. In base alle lezioni che deve ancora apprendere e ai debiti che deve saldare, più che scegliere (termine che può portare a un'idea errata), determina le condizioni necessarie a livello sovra-cosciente, la famiglia, l'ambiente e le circostanze che offrono le migliori opportunità per l'evoluzione spirituale.
Questa "scelta" è automatica e impersonale, guidata dalla pura necessità evolutiva, non da un capriccio o desiderio o siccome ad esempio questa vita sono stato ricco allora quella dopo sarò povero perché così si fa anche quell'esperienza (che banalità!), ma invece si vengono a creare le condizioni necessarie, come detto prima, e viene attirato in quelle condizioni di famiglia, luogo, tempo ecc... per proseguire l'esperienza evolutiva iniziata con la "prima" incarnazione. Quindi una individualità spirituale può non fare MAI, in quel ciclo di vite, molte esperienze umane, ad esempio mai un assassino, mai un contadino, mai un politico ecc.. in tutte le vite fino alla liberazione dalla ruota del Samsara.
Per questo si può parlare anche di "perdita dell'anima" cioè la perdita di contatto con la parte superiore il vero Sé spirituale. Questo si manifesta come una disconnessione dalla propria vera natura, dalla propria essenza spirituale.
Come si manifesta la perdita di contatto con l'anima
Possiamo individuare diverse azioni e stati interiori che possono portare a questo allontanamento. Eccone alcuni:
Vivere in modo puramente meccanico: Quando la vita è dominata da abitudini, automatismi e reazioni non coscienti, si perde la capacità di ascoltare la propria voce interiore. Questo è un tema centrale, per esempio, negli insegnamenti della Quarta Via di Gurdjieff, dove si parla di "uomo macchina". Vivere senza auto-osservazione e senza consapevolezza porta a una profonda disconnessione dalla propria anima.
Identificazione con l'ego e le passioni inferiori: L'eccessivo attaccamento a desideri materiali, alle emozioni negative come l'invidia, l'ira, la gelosia, e l'identificazione con l'ego (quello che l'induismo chiama "ahamkara") creano uno strato opaco che impedisce alla luce dell'anima di manifestarsi. La vita diventa una continua ricerca di gratificazione esterna, dimenticando il mondo interiore. Anche azioni estremamente ignobili, egoiche, efferate e aberranti creano un "guscio" o una "prigione" attorno ad essa. La tua anima non si dissolve, ma la sua luce viene soffocata dall'oscurità che tu stesso generi, impedendo il collegamento col Sé superiore.
Mancanza di scopo superiore: Nelle tradizioni come lo gnosticismo o l'ermetismo, l'uomo ha il compito di riscoprire la propria natura divina e riunirsi con il principio originario. L'assenza di un "telos" spirituale, di un fine evolutivo, porta l'energia a ristagnare e a consumarsi in cicli ripetitivi e insignificanti.
Ignoranza spirituale (Agnosis): Nella gnosi, la vera perdita è l'"agnosis", l'ignoranza della propria origine e natura spirituale. Questa ignoranza fa sì che l'anima rimanga prigioniera nel mondo materiale, incapace di riconoscere se stessa e di intraprendere il cammino di ritorno, non riceve le sostanze per svilupparsi (virtù, buone azioni ecc.) e si annichilisce.
La perdita dell'anima non è un evento singolo e catastrofico, ma un processo graduale di atrofia spirituale. L'anima non viene strappata via da forze esterne, ma si offusca perché non trova più un ambiente fertile in cui manifestarsi.
Concludendo non è l'anima impura e oscurata del piano astrale che decide, ma il principio luminoso che ne ha la custodia che determina (in base a leggi intelligenti), avendo "memoria" delle vite passate, (la memoria mentale si dissolve), agendo come il vero e unico "depositario" di tutte le esperienze.
Una volta che l'individualità spirituale ha raggiunto la PIENA ILLUMINAZIONE può tuttavia fare una scelta cioè tornare a incarnarsi, solitamente per aiutare l'umanità, (ma non è sempre detto DIPENDE anche in questo caso dalle CONDIZIONI CHE SI CREANO, al di là di banali moralismi fantasiosi di bontà e giustizia che non esistono in certi piani di esistenza), oppure restare presso il Padre, dissolversi in esso o altre possibilità.
Ultima precisazione: non tutti hanno l'anima,(in verità la maggioranza degli esseri umani detti uomini Locusta non la hanno), nel senso che non possono creare le condizioni interiori che permettono all'Anima di svilupparsi e manifestare il collegamento col Sè superiore, pertanto certe conoscenze risuoneranno e saranno fruibili solo da chi ha già sviluppato almeno un embrione di anima. Sono solo persone nel vero senso del termine cioè maschere, gusci vuoti privi di un Io spirituale.
Chi ha orecchie per intendere intenda, lasciate che i morti seppelliscano i morti sono frasi che si riferiscono a questa condizione.
E come diceva Gurdjieff : "Beato chi ha un'anima. Beato chi non ce l'ha affatto. Ma sciagura e desolazione a chi ne ha soltanto il germe." (Georges Ivanovič Gurdjieff, - I racconti di Belzebù a suo nipote).
A cura di Gionni_gio_gam
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